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Redcouvrir l’Ancienne gypte |
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Dernire mise jour : 3- Oct-2000
L’ENNEMI N 1 DE L’GYPTE ANCIENNE
LES GYPTOLOGUES ACADMIQUES
Je pouffe de rire avec ironie lorsque mes crits sont classs comme tant ” hors du courant dominant de l’gyptologie”. Le soi-disant courant dominant est contrl par par des non- gyptiens auto-proclams qui sont des restes de l’poque coloniale. Les pays europens qui ont colonis le monde ont ramen chez eux le butin de leurs agressions. Leurs pays d’origine ont eu le sentiment (et l’ont toujours) d’avoir le monopole sur l’histoire crite de leurs colonies. Les gyptologues acadmiques auto-proclams sont en fait des employs l’inventaire qui dressent le catalogue du butin pris l’gypte ancienne.
Bika Reed a crit dans “Rebelle dans l’me”: un ancien texte sacr gyptien:
” Il est trange que qu’un langage aussi simple et vocateur que celui de l’ancienne gypte puisse tre obscurci par l’instrument mme de sa redcouverte: les gyptologues. Rien n’explique comment des universitaires rudits et brillants dans l’analyse peuvent croire que l’gypte ancienne tait une socit primitive incapable de pense abstraite et transmettent la propre sagesse de cette gypte ancienne au lecteur moderne. Comme le chirurgien, qui cherchant l’me de ses patients avec un scalpel, dclare que l’ homme n’a pas d’me; l’esprit analytique, pench au-dessus d’ un papyrus avec le scalpel de la grammaire, s’exclame : “Il n’y a pas de philosophie en gypte!” Avec une telle mentalit, on considre purement et simplement le voyage de la Barque du Soleil comme un rve paen. Nanmoins, la ralit objective serait un rve pour les sages de l’gypte. C’ est comme si un somnambule tait plac comme juge de celui qui est veill.
Les gyptologues acadmiques passent leur vie dgrader les gyptiens et leurs croyances. On de demande pourquoi ils s’occupent de l’gypte ancienne, sauf qu’ils sont des germes trangers destructeurs.
Je ralise (et n’importe qui d’autre pourrait en tre conscient) que l’arne de l’gyptologie est envahie par ceux dont la seule intention est de discrditer l’ancienne gypte. Ce sont typiquement les loups dans le peau des moutons.
Un exemple de cet infestation de l’gyptologie est le Professeur K.A Kitchen qui tient la Chaire des tudes hbraques Oxford, reconnu prsent par l’institution comme une autorit en gyptologie. Son intention, comme beaucoup d’autres au sein de l’gyptologie officielle, est de dformer l’histoire et dans son cas pour d’tre d’accord avec les textes de la Bible.
Comment pouvez-vous prtendre apprendre quelque chose sur l’gypte ancienne d’un doyen de l’gyptologie acadmique nomm Alan Gardiner. Il a crit dans son livre “gypte des Pharaons”: ” Ce qui est annonc firement comme tant l’histoire de l’gypte est purement et simplement une collection de chiffons et de lambeaux.”
Gardiner et ses camarades n’ont pas plus d’intrt pour l’ gypte ancienne que le violeur (“intress “par la femme qu’il viole) ou celui qui bat un enfant ( qui rellement “aime” l’enfant).
LA SCIENCE OFFICIELLE ET L’ALGBRE
Ces dernires annes m’ont permis de voir la vritable nature des universitaires ( qui adorent tre appels “rudits”, ce qu’ils ne sont pas). Ils sont la population qui possde l’esprit le plus troit que l’on a jamais rencontr.
Voici un exemple. Pendant que j’crivais sur le papyrus de Rhind (dit papyrus mathmatique), j’ai trouv un professeur qui s’est fch parce que quelqu’un ” attribuait la connaissance de l’algbre l’ancienne gypte “. Sa rponse fut que “Les anciens gyptiens ne connaissait pas l’algbre et qu’ils rsolvaient leur problmes par la mthode de vrification de ” fausses suppositions”.
Ceci est incroyablement stupide et risible, puisque l’ essence mme de l’algbre est la “fausse supposition”, suivie par l’essai d’un (des) nombres dans l’intention de trouver le rsultat dans ses vrais termes. Prenons un exemple: pour partager 100 hectares entre des gens, dans un certain rapport, vous partez de la fausse supposition que la personne A aura X hectares, etc.
Il y a aussi les gens qui nous disent comment les anciens gyptiens ne connaissent pas la table de multiplication. De telles tables ne sont pas des prises de tte intellectuelles.
Il n’y a aucun espoir que de tels professeurs apprennent quoi que ce soit.
Le lecteur va trouver qu’il y a autant de points de vue que de livres. Avec autant de visions diffrentes vous pouvez vous demander quel “expert” ou “l’rudit” vous pouvez croire et pourquoi leurs points de vues sont si varis. C’est la triste vrit que la plupart des publications controverses pourraient tre rsolues entre “rudits” ci ceux-ci se donnaient la peine de prendre en considration la position de l’autre.
Certains ragissent aux interprtation historiques qui les mettent en conflit avec ce qu’ils ont toujours pens ou qui a t pens., en traitant l’auteur de rvisionniste. Ils persistent faire vivre le mensonge. Refuser d’couter le point de vue adverse est un signe de faiblesse et non de force. Ces gens l rejettent u certain nombre d’informations valables et les possibilits de grandir , intellectuellement et spirituellement en se cachant la tte dans le sable.
La majorit des principaux livres et sources sont actuellement originaires d’Europe ou de ses descendants dans un autre continent. Il y a peu prs 500 ans, les europens ont commenc conqurir le monde extrieur par la colonisation de pays dans le monde entier. En tant que force dominante dans le monde, un large savoir (y compris l’histoire du monde) tait sous leur total contrle.
Quand le colonisation pris fin au 20 sicle , de nombreuse personnes se sont demand ce que l’on leur avait enseign depuis si longtemps. De telles interrogations on troubl ces gens qui veulent continuer se sentir suprieurs aux autres. Ce sont eux qui inventrent le mot rvisionnisme. Ils accusrent aussi les nouvelles interprtations historiques ne n’tre rien d’autre que des faits manipuls par l’auteur et que ces crits diffrents sur l’histoire sont seulement une narration individuelle de l’ auteur.
Comment pouvons nous savoir qui dit la vrit ? Devons-nous seulement lire les gens qui sont en accord avec nos penses, nos prfrences; nos prjudices etc. ?
Il ne devrait pas tre difficile d’valuer la crdibilit d’un livre ou parties d’un livre.
Aucun d’entre nous a t en gypte ou ailleurs dans le pass (laissons de ct pour l’instant le rincarnation de vies prcdentes). Ainsi, nous ne savons pas avec certitude quels faits sont rels. C’est la situation qui se produit chaque jour et partout dans le tribunaux. Les jurs et les juges sont assis, coutent et se font un jugement sur des vnements dont ils n’ont pas t eux-mmes les tmoins. Ils coutent les parties adverses qui doivent prsenter leur cas selon les rgles de la preuve qui comprennent entre autres:
- La preuve doit tre clairement prsente. Les preuves circonstancies ( trace de sang, empreintes digitales etc.) sont de loin plus crdibles que le tmoignage d’un tmoin direct.
- Le ou-dire n’est pas admissible
- Les visions personnelles ne sont pas considres comme preuve et son toujours spares des fait du dossier.
Parce que vous n’tes un “expert” dans un domaine particulier, cela signifie que vous devez accepter ou tre intimid par d’autres ainsi nomms “experts”. Restons logiques, la raison et l’impartialit vous guide vers la vrit. Et si vous pataugez dans les diffrents points de vue, gardez l’esprit les mots de Sir William Oster: ” Plus grande est l’ignorance, plus grand est le dogmatisme !”.
Ainsi, vous et moi examinons a fond les livres d’histoire, comme le font juges et jurs dans un tribunal. Aucun ne devrait tre intimid par un nom clbre ou un titre ronflant. Seuls comptent les faits et les preuves.
Nous ne devrions jamais laisser un groupe de gens (les rudits) nous mener par le bout du nez. Nous devrions apprendre du rcit ” L’ Empereur sans vtements” que, quoi qu’en disent “les hommes sages”, l’Empereur est bien nu. De la mme manire, nous devrions rejeter les tactiques d’exclusion de la facult et insister pour qu’ils fournissent leur preuves et seulement se reposer sur d’autres rfrences antrieures dj reconnues.
La science officielle occidentale fait remuer la queue (Europe) du chien (le monde)., c’est dire l’ histoire de l’Europe dicte l’histoire du monde colonis. C’est une canonnire “scolastique”.
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